Universitätsbibliothek Mainz

Was bedeutet es, wenn im Krieg nicht nur Menschen und Infrastruktur, sondern auch Kultur angegriffen wird? Dieser Frage geht die erste Folge unserer Podcastreihe nach. Sie beschäftigt sich mit der gezielten Zerstörung ukrainischer Kulturstätten seit Beginn des russischen Angriffskriegs im Jahr 2022. Ausgehend vom Beispiel des Theaters von Mariupol diskutieren wir die Bedeutung von Kultur für individuelle und kollektive Identität. Im Gespräch mit der Kulturanthropologin Dr. Alina Jašina-Schäfer wird erläutert, wie Kultur wissenschaftlich verstanden werden kann und welche Folgen Kulturzerstörung für Gesellschaften hat. Die Ukrainerin Daria schildert uns ihre persönlichen Erfahrungen mit Krieg, Identität und kultureller Zugehörigkeit. Abschließend ordnet der Osteuropahistoriker Prof. Dr. Jan Kusber die Angriffe historisch ein und zeigt, wie die Infragestellung ukrainischer Eigenständigkeit in längeren Traditionen russischer Herrschafts- und Geschichtspolitik verwurzelt ist.

2014 annektierte Russland die ukrainische Halbinsel Krim, acht Jahre später folgte die großangelegte Invasion in das ukrainische Staatsgebiet. Doch die Wurzeln des russisch-ukrainischen Konflikts reichen weit über diese Ereignisse hinaus. Wer die Hintergründe des Krieges verstehen will, muss einen Blick in die gemeinsame und zugleich umkämpfte Geschichte Russlands und der Ukraine werfen. Diese historische Dimension spielt auch für Wladimir Putin und seine Unterstützer:innen eine zentrale Rolle: Mit gezielten Geschichtsverzerrungen und Falschinformationen versuchen sie, russische Ansprüche auf die Ukraine zu legitimieren und politische Ziele zu rechtfertigen.In diesem Podcast gehen wir der Frage nach, wie Diktaturen Geschichte als politische Waffe einsetzen. Wir beleuchten die Bedeutung von Geschichtsverfälschung für autoritäre Regime, diskutieren, inwieweit Russland als Diktatur bezeichnet werden kann, und zeigen am Beispiel der Krim, wie historische Narrative seit Jahrhunderten genutzt werden, um territoriale Ansprüche zu untermauern. Außerdem werfen wir einen Blick auf eine dritte Partei, die im Streit um die Halbinsel häufig übersehen wird. Als Expert:innen kommen der Politikwissenschaftler Dr. Félix Krawatzek vom Zentrum für Osteuropa- und internationale Studien in Berlin [ZOIS] sowie die Historikerin Prof. Dr. Kerstin Jobst vom Institut für Osteuropäische Geschichte der Universität Wien zu Wort. (Bastian Bublitz, Maninder Clemens, Jakob Mares und Lilli Sigle)Literaturtipps:Aro, Jessikka: Desinformation als Waffe. Über einen Krieg, den Russland seit Jahren führt. In: APuZ 28/29 (2022), S. 42–46.Arte: Mit offenen Augen. Angriff auf eine Statue. In: YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=tjrqTO0wSY4.Arte: Mit offenen Augen. Der Kampf um die Geschichte. In: YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=3oHepBNSHQk.Belton, Catherine: Putins Netz. Wie sich der KGB Russland zurückholte und dann den Westen ins Auge fasste. London 2020.Jobst, Kerstin: Geschichte der Krim. Iphigenie und Putin auf Tauris. Berlin/Boston 2020.Kappeler, Andreas: Kleine Geschichte der Ukraine. München 92024 (Beck Paperback 1059).Klimeniouk, Nikolai: Gibt es ein Russland ohne die Krim? Russische Narrative über die ukrainische Halbinsel. In: APuZ 74, 6/8 (2024), S. 17–23.LpB Baden-Württemberg: Chronologie des Ukraine-Konflikts. In: LpB Baden-Württemberg online. URL: https://www.lpb-bw.de/chronik-ukrainekonflikt.Nazrullaeva, Eugenia [u. a]: Indoktrination in Russland. Russland-Analysen Nr. 445. In: BpB online. URL: https://www.bpb.de/themen/europa/russland-analysen/nr-445/545143/analyse-indoktrination-in-russland/.Sasse, Gwendolyn: Rekonstruktion einer Annexion. Fakten, Lücken und Mythen. In: APuZ 74, 6/8 (2024), S. 10–16.Schor-Tschudnowskaja, Anna: Verklärung der Geschichte als Zukunftsrezept. Wie Russland aus Geschichtsverklärung ein utopisches Potenzial zu schöpfen versucht. In: BpB online. URL: https://www.bpb.de/themen/deutschlandarchiv/563310/verklae-rung-der-geschichte-als-zukunftsrezept/

Eine Folge über die Bedeutung von Kultur als Fundament von Identität und Zukunft: Was bleibt, wenn der Krieg nicht nur Städte und Menschenleben zerstört, sondern auch die kulturelle Identität eines Landes und seiner Bewohner bedroht? Unsere Folge „Geschichte und Kultur retten und bewahren“ widmet sich dem Erhalt ukrainischer Kultur im Kontext des russischen Angriffskrieges. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie Kultur geschützt werden kann, sowohl als gelebte Praxis im Alltag als auch in Form von Kunstwerken, Archiven und historischen Sammlungen. Victoria Jost, Leiterin der ukrainischen Samstagsschule in Mainz, nimmt die Hörer:innen mit in den Schulalltag und spricht darüber, wie die ukrainische Sprache, Traditionen und Bräuche an Kinder und Jugendliche weitergegeben werden und warum ihr Erhalt gerade in Zeiten von Krieg und Flucht essenziell ist. Daneben gibt Professor Matthias Müller, Mitbegründer des Ukraine Art Aid Center, Einblicke in internationale Rettungsmaßnahmen für bedrohte Kulturgüter in der Ukraine und erklärt, wie Kunstwerke evakuiert, gesichert und digital bewahrt werden. Ergänzt wird diese Perspektive durch Oleksandra Kovalchuk vom Odesa Fine Arts Museum, die von den Herausforderungen des Kulturschutzes direkt vor Ort in der Ukraine erzählt. 

Suchen, finden, abreiben: In diesem Beitrag geht es um die Abnahme von Wasserzeichen aus einer Handschrift.

15 June 2026 – What happens when you enter a space that is simply not built for you? And what happens when you then try to research this very phenomenon? (In-)Accessibility is just that – a lived reality and a potent study field. In this week’s episode of Make It Make Sense, our hosts shine light on the enormous field of disability studies, together with a mystery voice from the off. Wonder who it could be? Tune in and find out!This is the student podcast of the Obama Institute, hosted by Paulina Schlosser and Marlene Winkler.Follow us on Instagram: @obamainstitute.For questions, feedback, and inquiries, please get in touch with us at socials-obamainstitute@uni-mainz.de.Recorded and produced at the ZAP studio at JGU Mainz.

Wenn wir im Alltag darüber sprechen, ob jemand eine Rolle erfüllt oder nicht, verbinden wir gewisse Erwartungen mit einer Person. Doch wie entstehen und festigen sich Vorstellungen von Rollen und Figuren? Woher kommen diese Begriffe eigentlich? Und wie werden sie in Theaterwissenschaft und Soziologie verwendet? Diese und weitere Fragen stellten sich Stefanie Husel und Peter Hofmann, die gemeinsam in unserem Sammelband „Humandifferenzierung im Vergleich“ einen von mehreren interdisziplinären Artikel schrieben. Stefanie Husel ist Theaterwissenschaftlerin und leitet das Projekt „Theater im Wettbewerb: Diversität als Kriterium der Kulturförderung“, diese Podcastfolge bezieht sich aber vor allem auf ihre Theoriearbeit. Peter Hofmann ist Soziologe und Teil des Theorieprojekts des SFB Humandifferenzierung, das eine Schnittstelle für alle anderen Projekte ist. Wir haben den Artikel zum Anlass genommen einmal zu hinterfragen, wo sich unsere alltagssprachliche Verwendung der Begriffe Rolle und Figur von der theoretischen Forschung unterscheidet. Wir werfen dabei auch einen Blick drauf, wie Theoriebildung und das interdisziplinäre Forschen in unserem Sonderforschungsbereich eigentlich funktionieren.Kapitelmarken:00:00:00-Intro 00:01:32-Projektvorstellung00:03:18-Bedeutet Rolle immer das Gleiche?00:07:49-Figur und Rolle00:09:44-Role taking und role making00:16:34-Historischer Kontext des Begriffs Rolle00:19:03-Entwicklung der Rollenbegriffs00:20:02-Rollenbegriff in der Soziologie00:22:54-Wahrnehmung verschiedener Rollen00:28:47-Wahrnehmung von fiktionalen Figuren00:31:03-Figuren als Vorbilder00:32:00-Sozialfigur 00:33:55-Stereotypisierung von Figuren00:39:14-Erwartungen vs. Realität00:44:15-Die Rolle der Humandifferenzierung00:49:41-Wie läuft die interdisziplinäre Theoriearbeit ab?00:56:26-OutroZum Weiterlesen: Peter Hofman/Stefanie Husel (2025): „Rollen und Figuren in der Humandifferenzierung“, in: Anne Friedrichs/Stefan Hirschauer/Peter Hofmann/Gabriele Schabacher (Hg): Humandifferenzierung im Vergleich, Velbrück. Open Access Zugriff unter: https://www.velbrueck.de/Programm/Theorie-der-Gesellschaft/Humandifferenzierung-im-Vergleich.htmlGerda Baumbach (2012): Schauspielstile. Historische Anthropologie des Akteurs, Leipzig: Universitätsverlag. Die Einträge "Rolle" von Ulrike Haß und "Figur" von Jens Roselt in: Erika Fischer-Lichte/Kolesch, Doris/Warstat, Matthias (Hg.) (2014): Metzler Lexikon Theatertheorie, Stuttgart: J.B. Metzler.Erving Goffmann (1959): The presentation of self in everyday life. New York: Doubleday & Company. Deutsche Ausgabe: Wir alle spielen Theater. Die Selbstdarstellung im Alltag. München: Piper.Stephan Moebius, Markus Schroer (Hg.) (2010): Diven, Hacker, Spekulanten. Sozialfiguren der Gegenwart, Suhrkamp.Sebastian J. Moser, Tobias Schlechtriemen (2018): „Sozialfiguren – zwischen gesellschaftlicher Erfahrung und soziologischer Diagnose“, Zeitschrift für Soziologie 47/3, S. 164-180. https://doi.org/10.1515/zfsoz-2018-1011  Über uns und unsere Arbeit bleibt ihr bei Instagram und Bluesky auf dem Laufenden.Host: Tamara Vitzthum, Friederike Brinker (Sonderforschungsbereich 1482 Humandifferenzierung)Producer: Christian Albrecht (Zentrum für audiovisuelle Produktion)Wissenschaftliche Hilfskraft: Nurhan Yorulmaz (Sonderforschungsbereich 1482 Humandifferenzierung)Der SFB 1482 Humandifferenzierung ist an der Johannes Gutenberg-Universität und dem Institut für Europäische Geschichte in Mainz angesiedelt und wird durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft gefördert.Für Feedback, Fragen und Vorschläge schreibt uns gern eine E-Mail: sfb1482.kommunikation@uni-mainz.deFoto (Podcastcover): Stephanie Füssenich